Čo je intersekčný feminizmus a prečo je to dôležité?
Od marcipácie žien vo Washingtone sa rozhovory o tom, čo mal pochod predstavovať, a aký druh posolstva, ktorý v skutočnosti poslal, oplývajú sociálnymi médiami. Jedným z najdôležitejších rozhovorov, ktoré pokračovali online aj mimo pochod, je, ako môže niekedy byť feminizmus prezentovaný spôsobom, ktorý je vylučujúci. Čo je to intersekčný feminizmus a prečo je to tak dôležité?
Feminizmus, ako jeho staršie, tak súčasné inkarnácie, sa spolieha na tento falošný koncept, že všetky ženy sú rovnako utláčané, príbeh, ktorý často tlačí biele ženy, ktoré majú veľké privilégiá. Keď je feminizmus zaradený tak, aby uspokojil skúsenosti iba bielych žien, nedokáže riešiť väčšiu mieru útlaku, ktorú prežívajú milióny ďalších, ktorí buď nezažívajú biele privilégiá, alebo sa môžu stretnúť s bielou výsadou, zdravotného postihnutia, ekonomického stavu, ich sexuálnej orientácie alebo nespočetného množstva iných demografických údajov.
Aby sme pochopili, čo je intersekčný feminizmus a prečo je to dôležité, je dôležité pochopiť útlak. Pomyslite na to ako na jednu z tých hniezdnych bábik: Biela žena zažíva nerovnosť, pretože je to žena. Farebná žena čelí útlaku, pretože nie je biela a žena. Farebná žena, ktorá je tiež lesbičkou, čelí útlaku, pretože je žena, nie biela, a nie rovná. Farebná žena, ktorá je lesbičkou a má zdravotné postihnutie, čelí útlaku, pretože je žena, nie je biela, nie je rovná a nie je považovaná za schopnú. Ak pridáte na vrchol tých ekonomických faktorov, ako sú nízke príjmy alebo nie vysokoškolské vzdelanie, útlak sa ešte zvyšuje.
Intersectionality sa zameriava na to, ako ženy majú viac identit, ktoré ovplyvňujú stupeň, v akom dochádza k útlaku, a zdôrazňuje, že nie všetok útisk je vytvorený rovnaký. Podporuje tých, ktorí majú biele privilégium, aby využili svoje privilégium ako spôsob, ako zvýšiť hlasy tých, ktorí sú ďalej marginalizovaní z dôvodu rasy, sexuality, pohlavnej identity, náboženstva alebo fyzických a mentálnych postihnutí.
Ďalšou oblasťou diskusie, ktorá naozaj priniesla priekopnícky feminizmus do popredia vo vzťahu k ženskému marcu, je vylúčenie ne-binárnych a trans-ľudí. Mnohé slogany, znaky a iné demonštrácie protestu a jednoty medzi ženami na pochodu boli zamerané na reprodukčné orgány. Zatiaľ čo odkazy na maternice, vaječníky a menštruáciu boli vždy historicky dôležité pre ženy v čase, keď nemali nič iné, aby sa držali z hľadiska identity, používajúc reprodukčné orgány ako ohnisko zážitkov trans-a binárnych spoločenstiev.
Hoci je pre nás dôležité, aby sme sa zapojili do produktívnych rozhovorov o reprodukčnej spravodlivosti a zdraví, tieto otázky sa neobmedzujú iba na určité orgány. Dokonca aj u žien, ktoré majú maternice a vaječníky, nie sú nevyhnutne celoživotné záväzky - a urobiť z nich základy moderného feminizmu nie je len vylúčenie pre tých, ktorí sa identifikujú ako ženy, ale nemajú tieto reprodukčné orgány, ale pre ženy, ktoré mali hysterektómia, alebo kto vrodene chýba jeden alebo niekoľko týchto orgánov.
Mestá a protesty vo všeobecnosti často kritizujú aj členovia komunity postihnutých. Aktivisti v oblasti práv postihnutých pracujú už desaťročia smerom k rovnosti v oblasti zdravotnej starostlivosti a medicíny, vrátane duševného zdravia. Ich jedinečné perspektívy a príspevky môžu byť vynechané, prehliadnuté alebo znehodnotené mnohými väčšími organizáciami, ktoré nedajú prístup k udalostiam.
Ak vám niekto navrhne, aby ste "skontrolovali svoje privilégiá", obranu, ktorú cítite, pravdepodobne vyplýva zo skutočnosti, že si nemyslíte, že máte výsadu. Alebo ak uznáte, že máte privilégium, nechápete, ako vaše privilégiá môžu byť voči inej osobe represívne. (A to by mohlo pochádzať z toho, že ste zažili ťažkosti alebo útlak.) Aby sa feminizmus stal skutočne intersektívne, biele ženy, ktoré majú privilégium, sa musia zaviazať, že ho použijú na výchovu tých, ktorí to nemajú. Rovnako ako spektrum útlaku existuje aj spektrum privilégií. Všetci sa nachádzame niekde v tomto spektre a najlepšie, čo môžeme urobiť, je byť úprimný na to, kde sme, a premýšľať o spôsoboch, ako pozdvihnúť tých, ktorí vidíme, majú menej privilegia ako my. Uznanie výsady neznamená, že by ste súhlasili s útlakom.
Intersectionality môžu byť považované za "príliš tvrdé" feministkami, ktorí hľadajú okamžité uspokojenie, ktoré by vyplývalo z pokrokov, ktoré by mohli urobiť pre seba v dôsledku ich výsady. Možno je to, že nechcú byť "zablokovaní" tým, že musia zvážiť toľko iných perspektív, skúseností a identit, ktoré nemajú priamy dopad na ich skúsenosti.
Samotný ideál rovnosti znamená, že kým nie sme všetci rovní, nikto nie je. Ak pracujete iba na druhu rovnosti, ktorá je pre vás dosiahnuteľná, to nie je feminizmus a určite to nie je feminizmus medzi sebou.