Rasizmus a adoptované deti
Zmena plienky v lietadle nie je jednoduché a nepomohlo vedieť, že sme boli sledovaní. Oči našich spoluobčanov sa nudili do zadnej časti hlavy - nováčikove pohyby nových rodičov, alternatívna zábava k filmu počas letu. Náš novozavretý syn sa pozrel cez moje rameno a cez oči, ktoré mohli byť namaľované dvoma údermi čierneho atramentu a kaligrafickou kefou, ich sledoval späť. Rád si predstavujem, že premýšľal: "Kto si myslíte, že si o mne myslíte?" S nálepkami v rade genetickej podobnosti zostal náklad ľudí nezvyčajný. Ale spáchali sme verejný čin. Už nie je chránená našou strednou anglo-normálnosťou, prijali sme dieťa z inej krajiny a pripojili sme sa k menšinovej skupine.
V skupine novorodencov sa Cherie páčila hovoriť o veľkosti penisu jej dieťaťa a plastovej nohe svojej sestry. Bola pre mňa dobrá. Dala mi predstavu o tom, ako niektorí ľudia myslia a ja som sa naučil zdokonaliť moje odpovede na otázky, ktoré by sme o našich deťoch požiadali o nadchádzajúce roky. nájsť rovnováhu medzi ľahkosťou a stručnosťou. Snažil som sa neprijať príliš vážne. Keď sa spýtala "ako viete, že nemá AIDS?" Alebo "bola jeho matkou prostitútkou?" Odpovedala som trpezlivo a zdržala sa, keď som zavrčala: "Ako by ste mohli zavolať dieťaťu Talonovi?" Keď som videl jej manžela oznámenie o smrti v príspevku pred niekoľkými rokmi, spomenula som si na Cherie a rané lekcie, ktoré ma naučila.
Ale lekcie neboli o mne všetko. Rasizmus sa objavil skoro, keď môj syn bol počas prvého týždňa základnej školy nazývaný chlapcom Ching Chong v toaletnom bloku. Cítil, že toto je nezaradené územie a zdráhalo mi povedať, čo sa stalo. Cesta šiestich páchateľov sa s našimi krajinami znovu pretína neskôr, nevyhnutným spôsobom v krajinách - som bol učiteľom študentov, ktorí odišli zo školy a môj manžel bol jeho obhajcom na súde. Prvotné nutkanie roztrhnúť chlapca od seba s holými rukami, ako som mohol urobiť, keby som sa dostal k nemu v čase verbálneho útoku na moje dieťa, upustil.
Racionálne komentáre priniesli školské roky pre deti, od starých favoritov (učil som ako dieťa, že "Chinamen" držal mince v ušiach), k viac kreatívnym ("korejskí psi, ktorí vyrábajú chlieb"). Môj syn bol na Facebooku nazývaný "ázijskou fagotou" a povedal, aby sa vrátil späť na miesto, odkiaľ prišli cudzinci na ulici. Som svedkom, že ľudia hovoria s našimi deťmi hlasne pomalým hlasom, ktorý používajú niektorí ľudia pri rozhovore s ľuďmi, ktorí nehovoria po anglicky, niekedy napriek tomu, že ich práve počuli hovoriť. Videl som drastické zlepšenia užitočnosti, keď niekto na druhej strane počítadla uvedomuje, že sme spolu. Môj syn neopustí dom v Deň sveta; Cronulla nepokoje v roku 2005 zasiahli s ňou určitú akord.
Ľudia, ktorí žijú v medziach anglo-keltského sveta (mnohí politici napríklad) neveria Svet je rasistická krajina, pretože ju neuvidí tesne. Ale vidíme to; niekedy nepríjemné, často jemné. Etnicita sa nosí ako národný kostým, s priloženými rozsudkami a predpokladmi. Negatívne stereotypy sa na nositeľa plácajú ako páska. Stojíme, keď vidíme, že severokórejčania prechádzajú husi v vojenskej prehliadke alebo ľudia ničí kurčatá počas vypuknutia vtáčej chrípky v Číne. Hádame sa, keď počujeme politici, ktorí búchajú populistický bubon o žiadateľov o azyl alebo 457 víz. Naše srdcia sa potopia, keď vidíme zábery ženy vo vlaku, ktorý kričí na dvoch mladých mužov, že jej starý otec bojoval vo vojne, aby "udržal černosi rovnako ako vy z krajiny".
V roku 1886 sa na stránkach bulletinu dostal proti čínsky karikatúra s názvom "Mongolský chobot" , jeho chápadlá sa chystali vytlačiť život z "bielych" svetových mužov, žien a detí.
Telo zobrazuje ohrozujúcu čínsku povahu s oholenou hlavou a zlými zubami; chápadlá označené názvami chorôb, poražených zábav a drog. Jedna z nich je zabalená okolo nábytku a označená ako "lacná práca".
Rasistické politiky vo svete už nie sú zakotvené v zákonoch, akou je politika Bieleho Svetu, ale poškriabajú povrch bežných názorov a táto chobotnica ešte stále číha. Takže si pamätajte na neanglo-keltské svety, ktoré tu žijú, a to najmä deti, a pamätajte, že pes píšťalky netrápia, ak nie je nikto, kto píšťal.